Co má láhev zasunutá do konečníku společného s rozpadem Jugoslávie?

Hrozivý zločin nebo lež, která se zvrtla?

Autor: Rafael Battaglia
Zdroj: Abril.com.br
Datum vydání: 2026-02-01 11:15
Původní URL: https://super.abril.com.br/mundo-estranho/o-que-uma-garrafa-enfiada-em-um-anus-tem-a-ver-com-o-colapso-da-iugoslavia/

Český překlad článku

Co má láhev zasunutá do konečníku společného s rozpadem Jugoslávie | Super Co má láhev zasunutá do konečníku společného s rozpadem Jugoslávie Odporný zločin nebo lež, která se zvrtla?

Bizarní případ v Jugoslávii z roku 1985 – srbský farmář s lahví v konečníku – se stal palivem pro etnický konflikt. Pochopte, jak se tento příběh stal symbolem údajného albánského útlaku, eskaloval napětí a vydláždil cestu k balkánským válkám.

Bylo toto shrnutí užitečné? 👍 👎 Shrnutí vygenerované nástrojem AI vyškoleným redakcí Editora Abril. Bylo toto shrnutí užitečné? Shrnutí vygenerované nástrojem AI vyškoleným redakcí Editora Abril.

„Zmrzačení Djordjeho Martinoviče, 56letého farmáře a otce tří dětí, se stalo nejdiskutovanějším jugoslávským kriminálním případem za poslední roky, o kterém se jednalo v parlamentu a o kterém široce informovala televize a tisk. Jugoslávci viní Albánce“ – tak informoval deník The New York Times 28. dubna 1986.

Velmi vážný příběh, dokud nepochopíte, že toto zmrzačení může být ve skutečnosti katastrofickým případem neúspěšné masturbace.

Vše začalo 1. května 1985, kdy srbský občan Martinovic, obyvatel města Gjilan v Kosovu, byl přivezen do místní nemocnice s rozbitou skleněnou lahví zaseknutou v konečníku. Kdybyste byli lékařem ošetřujícím tohoto pacienta, co byste si mysleli, že způsobilo tento incident? Pravděpodobně erotická hra, která se zvrtla, že?

Martinovic však vyprávěl jinou verzi: tvrdil, že pracoval na své farmě, když ho napadli dva Albánci, kteří ho znásilnili a vložili mu do těla láhev. Nebylo by to vůbec divné: Srbové a Albánci byli dvě etnické skupiny v Kosovu, které spolu nevycházely.

V té době se Jugoslávie skládala ze šesti republik: Bosny a Hercegoviny, Chorvatska, Makedonie, Černé Hory, Srbska a Slovinska. V rámci Srbska existovaly dvě autonomní provincie, Kosovo a Vojvodina. A Kosovo mělo tyto dvě etnické skupiny: Srby, kteří byli menšinou, a Albánce, kteří tvořili většinu. Když Martinovic obvinil Albánce, nechtěně přilil olej do ohně již tak vzplanutého politického konfliktu. Historie Vzpomeňte si na války v bývalé Jugoslávii v 90. letech

Příběh, který byl vyprávěn a popřen Zpočátku úřady Martinovicovu verzi nevěřily a několikrát ho vyslýchaly. Ve zprávě kosovské státní bezpečnostní služby bylo zaznamenáno, že pacient si poranil dolní část tlustého střeva, když rozbil láhev „při anální masturbaci”.

Martinovic však byl převezen do nemocnice v Bělehradě, kde podstoupil další vyšetření. Tam, navzdory názorům lékařů, úřady oznámily, že příběh o masturbaci je výmysl, vytvořený za účelem utajení před veřejností zneužívání Srbů Albánci v Kosovu.

„Případ Martinovic, který kombinoval silné obrazy utrpení a srbské mužnosti znásilněné primitivními, brutálními a hypersexualizovanými Albánci, se stal ústředním symbolem kosovské otázky. Zachycuje pojem historické kontinuity, strach z albánského demografického vítězství a vizi srbské viktimizace“, píše historička Jasna Dragovic-Soso v knize Zachránci národa: Intelektuální opozice Srbska a renesance nacionalismu .

Společnost se bouří Skandál byl na světě. Kosovský tisk začal o případu denně informovat, zatímco mezi Srby v provincii rostlo pobouření. Martinovic byl povýšen na hrdinu a byly o něm dokonce napsány písně a básně. Byl namalován obraz, na kterém je ukřižován.

„Případ zůstává nevyřešen, ale názor Jugoslávců se zdá být prakticky jasný,“ uváděl článek v New York Times . „Obviňují etnické Albánce a také je činí odpovědnými za neustálé útoky, znásilnění a vandalismus. Věří, že jejich cílem je vyhnat nealbánské obyvatelstvo z Kosova.“

Historik Samuel Foster se domnívá, že Martinovic mohl být podplacen, aby vyprávěl příběh o útoku. „Většina těchto zášti je lokálního charakteru, takže bych řekl, že lidé, kteří ho přesvědčili, aby tento příběh vyprávěl, tak pravděpodobně učinili z lokálních důvodů, a ne z širších nacionalistických politických důvodů. Příběh mohl být využit místními úřady a srbskými nacionalisty na vyšších úrovních,“ řekl Foster.

To vše se odehrávalo v politickém kontextu, který byl napjatý již od roku 1980, kdy zemřel jugoslávský prezident Josip Broz Tito, který vládl 27 let. Tito se snažil potlačit srbské ultranacionalistické nálady. Bez něj se napětí snadněji stupňovalo.

Případ Martinović nevyvolal okamžitou válku, ale přímo podnítil radikální srbskou rétoriku. Tento faktor spolu s mnoha dalšími (zejména hospodářskou krizí) usnadnil vzestup Slobodana Miloševiće, který byl v roce 1989 zvolen srbským prezidentem díky nacionalistické rétorice a prosazování myšlenky, že Srbové jsou v jiných částech Jugoslávie, zejména v Kosovu, utlačováni.

V roce 1991, po několika konfliktech o moc podněcovaných Miloševićem a etnickými napětími, začala Jugoslávie proces rozpadu a rozdělila se na nezávislé státy: Slovinsko (1991), Chorvatsko (1991), Bosna a Hercegovina (1992), Severní Makedonie (1991), Černá Hora (2006) a Srbsko (2006).

Milošević se také v následujícím desetiletí účastnil několika válek: války v Chorvatsku (1991–1995), války v Bosně (1992–1995) a války v Kosovu (1998–1999), které všechny zdůraznily křehkou geopolitickou situaci v oblasti Balkánského poloostrova.

Až do dnešního dne je situace v této oblasti stále velmi citlivá: jen pro příklad, Kosovo vyhlásilo nezávislost v roce 2008, ale Srbsko ji neuznává. A když si představíte, že to vše mohlo být zhoršeno kvůli jedné láhvi... Registrace byla úspěšně dokončena! Naše newslettery budete dostávat každé ráno od pondělí do pátku.

Původní znění článku

O que uma garrafa enfiada em um ânus tem a ver com o colapso da Iugoslávia | Super

O que uma garrafa enfiada em um ânus tem a ver com o colapso da Iugoslávia

Um crime hediondo ou uma mentira que deu muito errado?

Um caso bizarro na Iugoslávia de 1985 — um agricultor sérvio com uma garrafa no reto — virou combustível para um conflito étnico. Entenda como essa história se transformou em símbolo de suposta opressão albanesa, escalando tensões e pavimentando o caminho para as Guerras dos Bálcãs.

Este resumo foi útil? 👍 👎 Resumo gerado por ferramenta de IA treinada pela redação da Editora Abril.

Este resumo foi útil?

Resumo gerado por ferramenta de IA treinada pela redação da Editora Abril.

“A mutilação de Djordje Martinovic, um agricultor de 56 anos e pai de três filhos, tornou-se o caso criminal iugoslavo mais discutido em anos, debatido no Parlamento e amplamente noticiado pela televisão e pela imprensa. Os iugoslavos culpam os albaneses” —é o que noticiou o jornal The New York Times em 28 de abril de 1986.

Uma história muito séria, até você entender que a tal mutilação pode, na verdade, ser um caso catastrófico de masturbação malsucedida.

Tudo começou no dia 1 o de maio de 1985, quando o sérvio Martinovic, residente da cidade de Gjilan, em Kosovo, deu entrada em um hospital local com uma garrafa de vidro quebrada alojada em seu reto. Se você fosse um médico atendendo esse paciente, o que pensaria ter causado esse incidente? Provavelmente, uma brincadeira erótica que deu errado, certo?

Pois bem, Martinovic contou outra história: ele afirmou que estava trabalhando em sua fazenda quando foi abordado por dois albaneses que o agrediram e o estupraram, inserindo a garrafa. Não seria de todo estranho: os sérvios e os albaneses eram dois grupos étnicos de Kosovo que não se bicavam.

Na época, o país Iugoslávia era formado por seis repúblicas constituintes: Bósnia e Herzegovina, Croácia, Macedônia, Montenegro, Sérvia e Eslovênia. Dentro da Sérvia, havia duas províncias autônomas, Kosovo e Voivodina. E Kosovo tinha esses dois grupos étnicos: os sérvios, que eram minoria, e os albaneses, que formavam a maioria.

Ao culpar os albaneses, Martinovic inadvertidamente jogou gasolina em um conflito político que já estava pegando fogo.

História Relembre as guerras na antiga Iugoslávia nos anos 1990

Uma história dita e desdita

Inicialmente, as autoridades não compraram a história de Martinovic, que foi interrogado várias vezes. No relatório do Serviço de Segurança do Estado do Kosovo, ficou registrado que o paciente feriu-se na parte inferior do intestino grosso ao quebrar a garrafa “durante masturbação anal”.

Mas Martinovic foi transferido para um hospital na cidade de Belgrado, onde passou por novos exames. Lá, a despeito das opiniões dos médicos, as autoridades reportaram que a história da masturbação era uma farsa, criada para ocultar do público os abusos dos albaneses contra os sérvios em Kosovo.

“O caso Martinovic, que combinava imagens potentes do sofrimento e da masculinidade sérvia violada pelo albanês primitivo, brutal e hipersexualizado, tornou-se o símbolo central da questão do Kosovo. Ele capturava a noção de continuidade histórica, o medo de uma vitória demográfica albanesa e a visão da vitimização sérvia”, escreve a historiadora Jasna Dragovic-Soso no livro Salvadores da Nação: A Oposição Intelectual da Sérvia e o Renascimento do Nacionalismo .

A sociedade se revolta

O escândalo estava pronto. A imprensa de Kosovo passou a repercutir o caso diariamente, ao mesmo passo em que crescia a revolta entre os sérvios da província. Martinovic foi alçado a herói e até mesmo músicas e poemas foram escritos sobre ele. Um quadro em que ele aparece crucificado foi pintado.

“O caso permanece sem solução, mas a opinião dos iugoslavos parece estar praticamente formada”, dizia o artigo do New York Times . “Eles culpam os albaneses étnicos e também os responsabilizam pelos contínuos ataques, estupros e vandalismo. Acreditam que o objetivo deles é expulsar os não-albaneses do Kosovo.”

O historiador Samuel Foster acredita que Martinovic possa ter subornado para contar a história da agressão. “A maioria desses ressentimentos é de âmbito local, então eu diria que as pessoas que o convenceram a contar essa história provavelmente o fizeram por razões locais, e não por motivos políticos revolucionários nacionalistas mais amplos. A história pode ter sido aproveitada por autoridades locais e nacionalistas sérvios em níveis mais altos”, disse Foster .

Tudo isso acontecia num contexto político que já era tenso desde pelo menos 1980, quando o presidente iugoslavo Josip Broz Tito, que governou por 27 anos, morreu. Tito havia se esforçado para conter o sentimento ultranacionalista sérvio. Sem ele, as tensões escalaram com maior facilidade.

O caso Martinović não gerou uma guerra imediata, mas ele alimentou diretamente o discurso radicalizado sérvio. Esse fator, aliado a muitos outros (em especial, a crise econômica), facilitou a ascensão de Slobodan Milošević, que foi eleito presidente da Sérvia em 1989 usando um discurso nacionalista e pregando a ideia de que os sérvios estavam sendo oprimidos em outras partes da Iugoslávia, em especial no Kosovo.

Em 1991, após diversos conflitos por poder alimentados por Milošević e pelas tensões étnicas, a Iugoslávia iniciou seu processo de ruptura, dividindo-se em países independentes: Eslovênia (1991), Croácia (1991), Bósnia e Herzegovina (1992), Macedônia do Norte (1991), Montenegro (2006) e Sérvia (2006).

Milošević também participou de várias guerras na década seguinte: a Guerra da Croácia (1991–1995), a Guerra da Bósnia (1992–1995) e a Guerra do Kosovo (1998–1999), todas elas acentuando a frágil situação geopolítica da região da península Balcânica.

Até hoje, a situação por ali ainda é bastante delicada: para ficar apenas em um exemplo, Kosovo declarou independência em 2008, mas a Sérvia não reconhece. E pensar que tudo isso pode ter sido agravado por causa de uma garrafa…

Cadastro efetuado com sucesso!

Você receberá nossas newsletters pela manhã de segunda a sexta-feira.